اعمار الابل وتسمياتها والوانها...

أينما ذهبت إلى صحراء واسعة أو وادي سحيق أو ارض ممتدة أو هضبة مرتفعة أو حتى جبل شاهق في الصحراء تجد الإبل العربية عالية القامة تتبختر في مشيها تذكرك بالماضي وذكرياته والحاضر وإنجازاته والمستقبل وطموحاته، فهي حقا تعتبر هبة من الله عز وجل. فللإبل مكانة خاصة في قلوب ابناء البادية...
تعد الإبل من الثدييات المجترة, عديمة القرون, ذوات الخف مزدوج الإصبع والاسنان القوية. وتمتاز الإبل بطول رقبتها وارتفاع قوائمها. تحمي الرموش الطويلة الغليضة عيون الإبل من الأتربة, وجلد الإبل سميك مغطى بوبر. وللإبل أذن صغيرة والشفة العلوية قوية ومشقوقة أما الشفة السفلى فممتدة وعريضة
كل ذلك ليعين الحيوان على قسوة الصحراء والغذاء...
الابل صديقة البدوي الحميمة وهي كما قال الأستاذ العزاوي في كتابه(عشائر العراق)قوائم حياة البدوي ووسيلة بقائها
فمنها لبنه ومنها لحمه وجلدها نافع له وهي واسطه نقله من مكان الى اخر وتحمل اثقاله
فهي في نظره(سفن البر)ولولاها لكانت حياته منغضة وعيشته مره
واماله ضيقة وهذه فيها غناؤه وثراؤه بل أعظم ثروة له ومن أهم تجاراته
والابل تتحمل المشاق وتتقبل الصعوبات والاراضي الوعرة
والفيافي البعيدة فهي أعظم نعمة ناسبت أوضاعه فكأنها خلقت لأجله وقدرت له في أصل الخلقة وفي اية(أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت)دليل الامتنان بهذه النعمه
ولولا الابل لما تمكن البدوي أن يبلغ المكان الذي يريده الا بشق الأنفس
وصعوبتها والعرب في اثارهم الكثيرة من كتب الأدب واللغة وتعرضوا للكلام عليها
وأوسعوا المباحث كما عمل الأصمعي في رسائله وابن سعيده في مخصصه
كما قالوا الابل مراكب العرب وطعامهم وهي اكثر البهائم شحوماً وأطيبها لحوماً وأرقاها لبناّ وأقلها غائلة وأحلاها مضغة
والابل أنواع كثيرة وأشهرها (الخواوير) ومفردها خواره وهي لنسل والمرعى
وهي اباعر قبائل عنزة وغالب البدو بصورة عامة وهذه الابل تصبر على العطش وتعيش خارج المياه في البادية الجرداء...
(اعمار الابل وتسمياتها والوانها عند قبيلة عنزه )
1-الحوار :منذ الولاده الى عمر سنه وجمعها الحيران واذا اقترب وقت فرد الحوار عن امه يضعون الخلال وهو خلال بيت الشعر ويثبت في انفه ويقوم الحوار برضاعة امه العشرا ومضايقتها وتتركه حتى يجف ضرعها وهذه الطريقه تستخدم في السابق ويسمى مخلول وجمعها مخاليل.
2-المفرود : عندما يكتمل عمره سنه ويفرد عن امه اي يفطم وجمعها مفاريد . والانثى يقال عنها مفروده .
3- اللقي :وذلك عندما يكتمل عمره سنتين وتكون امه قد ولدت حوار اخر ويتلاقى مع اخيه على ديد امه ويسمى لقي 0 والانثى يقال عنها لقيه 0
4- الحق : عندما يكتمل عمره ثلاث سنوات ويسمى حق لان الذكر حق عليه العسف والتحميل والانثى حق ان يطرقها الفحل .والانثى يقال عنها حقه واغلب البدو يضربون الابل في السنه الرابعه.
5- الجذع : عندما يكتمل عمره اربع سنوات وسبب التسميه لانه يحذع ثناياه وتقع في هذا العمر . الانثى يقال عنها جذعه .
6- ثني : عند اكتمال عمره خمس سنوات وسبب التسميه لانه في هذا العمر تصف ثناياه وتكتمل . والانثى ثنيه .
7- رباع : عند اكتمال عمره ست سنوات .
8- سديس : من سبع سنوات ومافوق وفي التاسعه يفطر الناب وبعد ذلك والله اعلم يتعذر معرفة عمر الجمل او الناقه الا اذا كانت مولوده لديك واصحاب الخبره لديهم نظر في اعمار الابل وقد يكون تخمينهم قريب من الصحيح .
وتحسب اعمار الابل الاناث على حسب عدد مرات ولادتها عند البعض اذا تعذر معرفة وقت ولادتها :
*بلوغ الجمل في السنه الرابعه جذع ومن علامات البلوغ ضهور المهدره من فمه ويسمى (الهدير)
1- بكر : وهي الناقه التي تلد اول مره 0
2- ثنو او ام ثاني : وهي الناقه التى تلد لثاني مره .
وهكذا ام ثالث وام رابع ...
(بعض التسميات للابل)
*يقال للانثى الصغيره بكره وللذكر الصغير قعود
*ويسمى الجمل بعد سن الجذع فحل او جمل البل
*وتسمى الانثي عندما تلقح الناقه بشكل عام ...
*والجمل اذا كبر بالعمر يسمى هرش والناقه تسمى
فاطر .
*وتسمى الناقه عند بدايه لقاحها( معشر) وجمعها ( معاشير ) . وتعرف بانها اذا عرضت على الفحل تقوم برفع رأسها وذيلها
*وتسمى الناقه بعد مرور سته اشهر وظهور علامات اللقاح عليها من كبر بطنها ونزول ضرعها ( لقحه ) وجمعها ( لقحات ).
*ويقال لها عندما تقترب ولادتها ( موطي ).
*وبعد الولاده تسمى ( خلفه ) وجمعها ( خلفات ).
*وحينما يمر عليها بعد الولاده سته اشهر ومافوق ويحين وقت الصيف لان ولادة الابل غالبا ماتكون من بداية الصفري الى نهاية الربيع . حيث تسمى ( اعشره ) وجمعها ( عشاير )
*والناقه التي لاتلقح تسمى ( حايل ) وجمعها ( حيل )
*واذا اسقطت الناقه مولودها وهي لقحه تسمي ( مصعد ) اي اصعدت ونزل حملها قبل اكتماله .
(الوان الابل)
(المغاتير الوضح)

(الشقح)

(الحمر)

(الشعل)

(الصفر)

(المجاهيم=الملح)

(الزرق)
م

المياسه

كفيتي ووفيتي بهالموضوع الوااافي

ويعطيش العافيه

بس عندي ملاحظه بالنسبه لنقطه هذي
*ويقال لها عندما تقترب ولادتها ( موطي ).


((موطي)) أول مره اسمع فيها ويمكنه مسمى ثاني انا معرفه او مع اختلاف اللهجات

ومسماها عندنا ((متلي))ومعناتها انها قريبه من وقت ولادتها
أو ((ماخض)) ومعناتها في وقت المخاض اي وقت الولاده


واسمحي لي على هالاضافه

ولاتحرمينا من جديدش

هلابك ابو مشعل
ولو لاحظت هالاسماا ءعند قبيله العنزه
والي اعرفه ان ما ذكرته صحيح بالنسبة للمخااض والمتلي

المياسه

كفيتي ووفيتي بهالموضوع الوااافي

ويعطيش العافيه
وتقبلي مروري